كلمات عابرة

المزيد

الحلقة الثانية: مفاهيم أولية.

لو سألني أحدكم: ما هو أقصر تعريف لأطول حكاية من الحكايات الكلامية لأسرعت وأجبت: إنه بكل بساطة لعبة توليد الكلام من الكلام بالكلام.

ما أروع  هذا الكلام البشري إذا، عندما يبدأ في التململ والتمدد من تحت اللسان ( المرء مخبوء تحت لسانه ) ليستوعب في عباءته الفضفاضة ما لا تستطيع أن تراه كثير من الأعين المجردة المبحلقة كالمشدوه المعتوه في البياض والفراغ، أو تدركه كثير من العقول الخاملة التي لا تستطيع أن تستيقظ من الغفلة والنوم والضياع رغم الوخز الشديد ورغم التكرارفي كل مرة بالتشديد والإلحاح.

وما أقدر سحر الحكاية وهي ابنة الكلام بالشرع أو التبني حين تستطيع أن تصنع من لاشيء أي  شيئ، ومن شيئ شيئا يشبه الشيء أو اللاشيء ( أعتذر لكم عن لغة التشييء وما قد ينتج عنها من تشويش )، ومن الحبة قبة، ومن القبة حبة، ومن القملة بقرة ومن الفيل نملة، ومن حبة شعير نخلة مثمرة ومن زهرة الياسمين خشخاشا أو حنظلة…

ما أجمل سحر الكلام وما ألطفه وما أوسخه وما أقذره، وما أعظمه وما أتفهه… ، ومع كل هذا وذاك من نقائص الكلام فإن من أمر بيانه لسحرا…

والشيء العجيب والغريب في أمر الكلام عند العرب أن يشبهوه بالماء، ربما لأن لديه قابلية التحول إلى ما يشبه عنصر الماء عندما يكون في وضعه الطبيعي الخالص الصرف عاريا من صفات الألوان والأطعمة والأذواق والروائح المضافة إليه لاحقا.
ومع أن الماء بلا ملامح ولا صفات معلومة يمكن أن تعرف أو تذكر، فإنه يبقى الأصل الأول لكل لون حي أو جامد في الطبيعة كلها، ولكل مأكول أو مشروب أو مشموم مما لا يمكن أن يعد أو يحصى من الأشكال والأصناف والألوان لدى جميع الناس على هذه الكر

المزيد

الحلقة الأولى: خواطر وأوراق مختلطة.

لأول مرة سأجرب عبر كلماتي العابرة حظي العاثر في كتابة حكاية خيالية واحدة بعد كل هذا الكلام الواقعي المعقول والجاد الذي قلته على مدار عامين كاملين أو يزيد قليلا من الكتابة والتدوين.

صراحة أخشى أن أجوب لوحدي داخل مملكة الخيال السردي الآسرة العجيبة، وليس معي إلا خواطري المشتتة وذكرياتي البعيدة التي تلوح لي في نهاية الأفق البعيد كلمع سراب خادع أو كرقع مختطلة الأحجام شاحبة الألوان والتفاصيل على قميص درويش مجدوب لا له ولا عليه، منزو على عتبة ضريح بعيد متوار خلف التلال والجبال يطلب الدفء من خيوط الشمس اللذيذة في صبيحة نهار بارد لجسمه وقمله الذي يسكن بين جوانحه وثيابه الرثة، ويلتمس كثيرا من الراحة والسلامة لنفسه بعد أن يئس وتعب من صلاح الناس كافة.

سأحاول أن أنسج هذا القميص السردي ( نسبة إلى السرديات، بمفهوم الحكي، وليس إلى نوع الخروف المعروف كبش الفداء والتضحية، بالمفهوم المتداول عند المغاربة عند حلول العيد الكبير ) مما تبقي لي من رقع الخواطر والذكريات, لكن على مقاسي الخاص وليس على مقاس يوسف أو عثمان أو علي أو أي شخص مشرد أو مطرود أو ذبيح أو مظلوم أو منبوذ أو ضحية من ضحايا عالمنا القديم والجديد.

 وأنا هنا في هذه الفسحة الافتراضية لا أعرض هذا القميص هنا للمتاجرة والمزايدة العلنية أو السرية ما دمت حيا, ولا أرجو من وراء ذلك جزاء ولا شكورا، ولا أستجدي إطراء أو تعليقا، وإنما فقط للإمتاع وا

المزيد